♦️【聞名“晒求柯”水牛奶聖物】♦️
#一期現今已高達5位數港元
#此期也是大師由取材製造開光一手包辦
#製造過程十分嚴謹繁複
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材料特別珍貴(珍寶必打“龍婆多”也求大師取材料製造必打),和師傅只在“守夏節”期間製造,每尊也由師傅親自製造,因此得來不易。
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✨第2期聞名全泰水牛奶“必打”✨
因為材料製作繁複,所以製作量並不多,當年只在守夏節前一個月給善信預訂,而且是免費的,只要向廟方留下姓名就可以在守夏節過後免費取得佛牌,不過每人只限預定一尊。而這些佛牌的每一樣材料,都是經過獨立開光之後,再將水牛奶聖粉用模具壓製而成,由於當時的模具都比較模糊,所以每一尊牌脫模後都必須有多多少少的修繕,而這些修繕的工作師傅都是親手做,從不假手於人,當所有的 佛牌做好成形後再開光多次,直至守夏節完結。
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✨製造數量和時間✨
由於製作程序繁複,師傅在佛曆2534年的守夏節製作,據知大師此期用水牛奶聖粉,所製作的聖物全數只有數千尊,而當中以必打法相最為旱有,而且靈驗事跡亦為最多。
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✨關於水牛奶的程序✨
首先大師需要準備一個鍋,而鍋上面需要寫上特定的符咒,再用多種特定的樹幹和草藥樹葉作為燃料在鍋底下燃燒加熱,而每一枝樹幹和草藥樹葉上面都寫上符咒才可燃燒,在煮水牛奶的過程中必須不停攪拌,而攪拌的過程中不是隨意攪拌,而是在水牛奶上面以寫符的形式不停攪拌,一邊攪拌一邊念經加持,直至水牛奶成黏液狀態為止。
之所以婆吞妹會用水牛奶作為原材料而不用其他牛奶,是因為水牛奶比其他牛奶的濃度較高黏度亦較強,加上粉末後容易成為膏狀製作佛牌。
而且牛奶亦可以成為人類的主食容易吸收,喻意有食無憂。
當製作水牛奶完成後再製作經粉,大師製作的經粉和阿贊多大師製作的"錢啦笨創"經粉有點類似,首先大師會用多種不同已開光多次的草藥和聖粉搓成粉筆,再用粉筆一邊念經一邊在"閉蘭"葉上寫符,寫完後把"閉蘭"葉上的經粉掃下來,再搓成粉筆再寫符,重複七次方為完成。
完成以上兩種材料後,最後的材料是"符紙",符紙的製作比較困難,因為大師需要在紙上寫符咒,在寫符的過程中不段念經加持,用寫上符咒的符紙在蠟燭上燃點,如果符紙一下子便著火,那張符紙便不要,直至有符紙是燒不著才留下用來做佛牌的材料,不停反覆去做。
而符紙的紙是用來製作燈籠的紙張,由於紙張非常簿而且較易燃,所以師傅認為如果燒不著是代表符紙內是有很強大的念力。
由於製作佛牌的原材料是非常難以取得因而有名,所以當年龍婆多(屈白嘟淺片)亦因此而前往屈巴甩咁那找婆吞妹拿取這些聖料去做必打佛牌。
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✨師傅 : 婆吞妹
#備註 :"晒求柯"師傅中製作粉牌聖物較為出名的一位大師,最為人所知的就是他的水牛奶聖粉,而且他製作此聖粉只在守夏節(靠噴洒)期間製作。
✨聖物 : 水牛奶“必打”
✨佛曆 : 2534(西曆1991)
✨保存度/品相 : 佳
✨驗證 : Standard Amulet
(S卡)
✨外殼 : 防水銀殼鍍真金
✨保存度/品相 : 佳
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✨大師介紹 :
婆吞妹生於佛歷2442年4月4日,佛歷2535年5月22日圓寂,僧納73年,享年94高齡。
在大師圓寂的時候行雷閃電下大雨,持續2日。由佛曆2535年5月23日至5月30日期間,廟的週邊都在下大雨,而廟的範圍就一點雨水都沒有。
當地村民相信大師完寂了,上天都在哭。而儀式得到大師和佛祖保佑,令廟的範圍不受到雨水的影響,從而令儀式能順利進行。
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