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屈白欖 佛曆2514 白欖四期連銀龍也殼

屈白欖 佛曆2514 白欖四期連銀龍也殼

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商品描述

現今白欖1-3期，價格也相當高，而此期係有1-3期牌碎最多的一期，相對價錢也相當大眾化，神蹟不斷，是白欖入門級首選！

聖物名稱：白欖四期
開光師父：廟內一眾高僧
寺廟：屈白欖
開光年份：佛歷2514（西曆1971）
材料：龍婆術以前所製造的第一、二、三期佛牌剩餘的佛牌碎料和經粉、龍婆術大師的頭髮
外殼：純銀龍也防水殼  
            
                 
【白欖詳盡介紹】
白欖佛牌（Phra Wat Paknam）是屈白欖（Wat Paknam）龍婆術（Lusang Phor Sodh）大師在世時親自督造的。龍婆術大師本人前後只製作了三批佛牌，每一批有八萬四千枚，代表佛法的八萬四千法門。

這三批白欖佛牌的製作材料是龍婆術的頭髮和善信上香時供佛的茉莉花等，同時還包括了龍婆術大師平時收藏的特殊聖粉、香蕉、桐油等混合製作而成。這三批佛牌，每一批都在夏安居期間加誦經加持三個月之久。當時，龍婆術為了捐建禪定研究學院才製作了這一批白欖佛牌。從夏安居第一天開始，大師每天都親自禪定加持，祈求天上諸佛已慈悲力加持佛牌，讓佛牌具有護佑信眾的力量，一直到安居圓滿期後才算大功告成。

龍婆術督造的第一期白欖在佛曆2493年共鑄造了八萬四千枚，2497年分派完畢。這期佛牌共計十個模型，多為白色、米色、白色帶淺黃、黃棕色，只有少量石灰色，是試模時印製出來的。

在佛曆2497年和2499年，龍婆術大師又親自督造了另兩位白欖佛牌，每一期佛牌的數量與第一期相同，也是八萬四千枚。但不管信眾捐多少錢，每人只能奉請一枚。第二期佛牌在佛曆2497年才開始讓人恭請，直到佛曆2502年才分發完畢。第三期佛牌在佛曆2505年才開始讓人恭請，直到佛曆2514年才共恭請完畢。

因為龍婆術大師在佛曆2502年下午2時05分圓寂，而第三期白欖佛牌是龍婆術圓寂三年後才推出的，很多信眾都懷疑這批佛牌並不是龍婆術大師親手製造，是寺廟私印出來的。最後寺廟特別澄清，這批佛牌在龍婆術圓寂前的佛曆2499年就已經印製好的，然後置放在屈白欖的大雄寶殿裡，每天接受比丘作早晚課時誦經加持及禪定加持。

第三期白欖佛牌奉請完畢後，仍有很多人希望請到白欖佛牌，龍婆術的弟子便決定再出一批。佛曆2514年8月4日，第四期白欖佛牌舉行了督造儀式。這批佛牌由“拍登那過神爹那”高僧所制，拍登那過神爹那高僧沿用傳承至龍婆術的高深法力加持至完滿，而該期就是較多靈驗事蹟的第四期。這批佛牌共有兩個款式，一種是四角形，一種是三角形。四角形佛牌共有兩個範本，三角佛牌也有兩個範本，這批佛牌共鑄造了八十萬枚，但原料和前三期不同。這批佛牌裡加入了龍婆術以前所製造的第一、二、三期佛牌剩餘的佛牌碎料和經粉，同時加上了龍婆術大師的頭髮。目前，屈白欖已陸續推出第七期甚至更多的白欖佛牌。

屈白欖是泰國一間非常著名的寺廟，當年由聖僧龍婆術(禪定宗師)主持。
在2493年由龍婆術製作第一期之白欖佛，靈驗度非常，其擋險及招財事跡在不同地方繼而發生。
白欖佛一期到三期都是龍婆術親自開光，但最多事跡的是白欖佛四期，這一期牌雖然不是由龍婆術親製，但這期白欖佛加入了大量白欖佛一期到三期之牌碎及龍婆術親製之經粉，再由廟內高僧以合力加持製成。

泰國人普遍認為白欖佛牌可避險、辟邪、旺人緣、提升運氣、招財、促進生意，尤其具有防險令生意起死回生的力量，對經商的人特別有幫助。

據坊間流傳，如果您佩戴白欖佛牌，心持善念，就會達成所願。


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