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龍婆公 佛曆2530 碰幣蘭必打連真金殼(比賽第一)

龍婆公 佛曆2530 碰幣蘭必打連真金殼(比賽第一)

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商品描述

《已取大型比賽“冠軍”》
※全泰三大“碰派”名師之一,供金超值,請Pm查詢。


碰幣蘭(貝葉經灰)“必打”
此尊加入了“碰派”,背面大師獨有 : 雙手合十(沙嘩Dee印)

※備註 : 此印原由“印om啪”現變而來,意思 : (印~符)  (om啪~佛) ,頭頂寫上(it Dee 别 所)經文,多個圈代表108意思無限,之後再由龍婆公現變成獨有“沙嘩Dee印”。


師傅 : 龍婆公
※備註 : 當今世上就只有3位聖僧能制造如此,強大力量的"碰派"聖粉,包括 : 屈拉霞麗 龍普添、屈三岩 龍普爹、屈旺拾百律 龍婆公,亦只有這3位聖僧制造的"碰派"聖物得到,泰國人最高的認同及認為最具力量的聖物。

聖物 : “碰幣蘭” 必打
           背面是大師最有名(沙嘩Dee印)
寺廟 : 屈旺拾百律
佛曆 : 2530(西曆1987)
保存度/品相 : 極佳
比賽名次 : 冠軍
外殼 : 防水真金

聖材 :
1)七個墓地的碎骨
2)七個墓地的骨灰
3)七個墓地的墓土
4)花粉
5)手寫經文經粉
6)草藥
7)貝葉經灰

當時制作混合以上7種材料,並用最高心法開光加持,每天重複地同一動作,務求令佛牌得到最強的力量。

功效 : 
泰國人深信佩戴龍婆公的聖物有,強大的"咩打瑪下烈翁"(吸引別人,強大緣魅力)、"公架班"刀槍不入、"卡楷" "速立" (很好財運、良好生意運)。

大師生平 :
龍婆公生於佛曆2445年10月20日,父為Song,母親為Ong。

於佛曆2465年第一次Wat Taprai出家做小沙彌,不久27個月後還俗。

於佛曆2477年3月5日正式出家成為一位僧人,當時在Wat Chompulai寺廟出家。Pra Atikarn Pook為戒師。

在他出家的期間四處遊歷尋找不同的法術,其中包括了很多都是開光聖物的法術及解降的法術,而當地居民都會找他解降或醫病,有部份當地人都會稱他為法術神醫。

龍婆公為人善心,樂於助人,當年第二次世界大戰曾經送出大量符布、符紋衫、符管、巴拉杰及老虎等聖物,給每一個該區將要出戰的士兵,而所有有帶師父送的聖物的士兵,全部都能安全歸來,事後大師更加令到當地村民的愛帶。

後來佛曆2508年,龍婆公被委任為Wat Wang Sapparos的主持,他在村裡神醫的形象深入民心,而且非常之多的信眾前來拜見師父,如LP May Marppai,LP Um Wat Stonoi,LP Joh Wat Pongrongsen。
師弟更加是多不勝數。當年最多人知名的事情的,龍婆公大師打算將尖竹汶府中的一條主要道路Sukhumvit Road(此道路是非常主要的幹線,可由近柬埔寨的桐艾府一直去到竹汶府、羅勇府、芭提雅、春武里府及曼谷等多個城市)。

龍婆公呼籲廟內上上下下的善信及同善心人使籌款,在寺廟中亦不同的分式的籌款,包括舉辦大班法會,做佛牌等等的活動,以吸引更多人來前來參拜。
竟然,皇天不負有心人,是次籌款共籌得9,399,485泰幣,總算係功德完滿。
由於龍婆公大師當時他相當有名,所以泰皇亦有親自前來寺廟拜見他,並佛曆2522年皇帝給了他一個稱號,英文譯音為"PHRA KRU AR WISHU,其中文意思是有著源源不絕的力量。
可惜師父在Wat Wungsaparos直到2532年9月15日圓寂。
 
龍婆公大師在佛曆2500年曾出席當年皇帝所做的2500行走佛大法會,能夠出席此法會,地位上可見一班。而且許多寺廟在泰國經常邀請他去。他從來不拒絕。


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旺角西洋菜南街1A號百寶利商業中心21樓08室 
(銀城廣場對面, Forever 21 旁)  
電話/whatsapp: 67720065

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