Name: 龍婆公 佛曆2530 碰幣蘭必打連真金殼(比賽第一)
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龍婆公佛曆2530 碰幣蘭必打連真金殼(比賽第一)

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商品描述

《已取大型比賽“冠軍”》

※全泰三大“碰派”名師之一，供金超值，請Pm查詢。

碰幣蘭(貝葉經灰)“必打”

此尊加入了“碰派”，背面大師獨有 : 雙手合十（沙嘩Dee印）

※備註 : 此印原由“印om啪”現變而來，意思 : (印~符) (om啪~佛) ，頭頂寫上(it Dee 别所)經文，多個圈代表108意思無限，之後再由龍婆公現變成獨有“沙嘩Dee印”。

師傅 : 龍婆公

※備註 : 當今世上就只有3位聖僧能制造如此，強大力量的"碰派"聖粉，包括 : 屈拉霞麗龍普添、屈三岩龍普爹、屈旺拾百律龍婆公，亦只有這3位聖僧制造的"碰派"聖物得到，泰國人最高的認同及認為最具力量的聖物。

聖物 : “碰幣蘭” 必打

背面是大師最有名（沙嘩Dee印）

寺廟 : 屈旺拾百律

佛曆 : 2530（西曆1987）

保存度/品相 : 極佳

比賽名次 : 冠軍

外殼 : 防水真金

聖材 :

1)七個墓地的碎骨

2)七個墓地的骨灰

3)七個墓地的墓土

4)花粉

5)手寫經文經粉

6)草藥

7)貝葉經灰

當時制作混合以上7種材料，並用最高心法開光加持，每天重複地同一動作，務求令佛牌得到最強的力量。

功效 :

泰國人深信佩戴龍婆公的聖物有，強大的"咩打瑪下烈翁"(吸引別人，強大緣魅力)、"公架班"刀槍不入、"卡楷" "速立" (很好財運、良好生意運)。

大師生平 :

龍婆公生於佛曆2445年10月20日，父為Song，母親為Ong。

於佛曆2465年第一次Wat Taprai出家做小沙彌，不久27個月後還俗。

於佛曆2477年3月5日正式出家成為一位僧人，當時在Wat Chompulai寺廟出家。Pra Atikarn Pook為戒師。

在他出家的期間四處遊歷尋找不同的法術，其中包括了很多都是開光聖物的法術及解降的法術，而當地居民都會找他解降或醫病，有部份當地人都會稱他為法術神醫。

龍婆公為人善心，樂於助人，當年第二次世界大戰曾經送出大量符布、符紋衫、符管、巴拉杰及老虎等聖物，給每一個該區將要出戰的士兵，而所有有帶師父送的聖物的士兵，全部都能安全歸來，事後大師更加令到當地村民的愛帶。

後來佛曆2508年，龍婆公被委任為Wat Wang Sapparos的主持，他在村裡神醫的形象深入民心，而且非常之多的信眾前來拜見師父，如LP May Marppai，LP Um Wat Stonoi，LP Joh Wat Pongrongsen。

師弟更加是多不勝數。當年最多人知名的事情的，龍婆公大師打算將尖竹汶府中的一條主要道路Sukhumvit Road(此道路是非常主要的幹線，可由近柬埔寨的桐艾府一直去到竹汶府、羅勇府、芭提雅、春武里府及曼谷等多個城市)。

龍婆公呼籲廟內上上下下的善信及同善心人使籌款，在寺廟中亦不同的分式的籌款，包括舉辦大班法會，做佛牌等等的活動，以吸引更多人來前來參拜。

竟然，皇天不負有心人，是次籌款共籌得9，399，485泰幣，總算係功德完滿。

由於龍婆公大師當時他相當有名，所以泰皇亦有親自前來寺廟拜見他，並佛曆2522年皇帝給了他一個稱號，英文譯音為"PHRA KRU AR WISHU，其中文意思是有著源源不絕的力量。

可惜師父在Wat Wungsaparos直到2532年9月15日圓寂。

龍婆公大師在佛曆2500年曾出席當年皇帝所做的2500行走佛大法會，能夠出席此法會，地位上可見一班。而且許多寺廟在泰國經常邀請他去。他從來不拒絕。

☆歡迎預約親臨本佛舍鑑賞☆

門市地址：

旺角西洋菜南街1A號百寶利商業中心21樓08室

(銀城廣場對面, Forever 21 旁)

電話/whatsapp: 67720065

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