Name: 龍婆爹 佛歷2513 行走佛連純銀鍍金殼
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龍婆爹佛歷2513 行走佛連純銀鍍金殼

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(連當年出廟紙張，保證真品 )     
「全泰第一古曼之父龍婆爹，”裂翁術”(最受歡迎)模之一，此模被收錄於官方圖鑑内。」

聖物 : 啪Lee啦（行走佛）細模
師傅 : 全泰第一古曼之父  龍婆爹
驗證 : Standard Amulet （S卡）            
佛歷 : 2513 (西曆1970)
外殼 : 防水純銀鍍真金              
保存度/品相 : 佳
寺廟 : 屈三岩
聖材 : 不同地方聖土/廟泥/派古曼粉
         （這些派古曼粉是督造古曼盪時剩下的，再把其混合製作於行走佛）
            
功效 :
行走佛會給佩戴者帶來“種種順利”，例如：工作、升職、合作、生意、順利、買賣順利等等。所以有些人稱行走佛為“順利行走佛”，這面佛牌還對招財有效的，不論正、横財都好。

龍婆爹 :
早期跟隨過龍婆Tha和龍婆Chaem這兩位名師學習法術之後，龍婆爹前往了泰國與柬埔寨的邊境地區，也是在這次修行的過程中習得了古曼的製作方法。
如果說坤平將軍是第一位佩戴古曼的人，那麼龍婆爹師傅就是第一位正式加持古曼，並將古曼聖物發揚光大的人。
苦行的初期，龍婆爹先是尋找適合靜修之所磨練自己的禪定境界，讓自己所學的法術可以得到最大化的提升。
然後機緣巧合之下，遇到了柬埔寨的一位苦行中的法師，並跟這位法師習的了一種特殊的「入靈術」。
龍婆爹以這種入靈術作為基礎，再以自己修行的佛法作為輔助進行融合，最終研究出了自己獨有的一套「古曼」的製作方法。
在之後，龍婆爹繼續修行到了一處偏遠落後的村落，這裏人煙稀少，村民多以務農為生，絕大多數家庭都過着極為貧窮的日子，一旦家中出現小孩子夭折的事情基本只能棄屍荒野，因為根本拿不出喪葬費用。
有些村民知道了龍婆爹的神通後，就將一些孩子的屍體交給龍婆爹來代為處理，師傅先是將這些夭折孩童的屍體火化，然後將他們的骨灰善為保管，再將其與自己單獨加持過的聖粉融合在一起，最後做成一尊尊具有獨立名字的古曼。
龍婆爹後來也因為這些古曼在泰國傳奇的靈驗事跡被世人尊為「鬼王」，並成為毫無疑問的全泰第一古曼製作者，目前這期古曼的市值已是幾十萬元的高價了，就連之後製作的幾期古曼也都是十多萬、大幾萬元的高價之物，且大多數擁有者還都不願意轉讓。
在泰國，人們都相信只要擁有了龍婆爹親制的古曼聖物，並且誠心的供奉供養，古曼就可以跟供奉者一起修行，最後古曼可以修成正果，不用再做孤魂野鬼，來世還可成為身體健康的孩童。

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