※~已取大型比賽“冠軍”,品相極美
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《九大聖僧之一》
【全泰第一“滅魔刀”】
【全泰第一“牙撐醒”(象牙獅)】
【全泰第一“牙撐冷掘"(象牙招財女神)】
【全泰第一象牙聖物】
【泰國一線收藏級系列】
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《罕見雙面牙撐(象牙)》
【“必打”/“招財女神”】
由大師親自逐一獨立彫刻和加持,所以每尊法相也不同,保證獨一無二。
而大師一生所製造的聖物,現今市場價格由數萬至數十萬元港幣不等,每年也在不斷漲價中,各位請在現時及時供請,免日後後悔莫及!
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※師傅加持的聖物 :
※~ 含有強大的正能量,可對抗一切邪術、降頭及鬼靈。
在保護自身、闢邪、破降頭、製造聖水、治癒怪病等方面有奇效。
師傅畢生製作加持的佛牌聖物主要有:滅魔刀、獅子、招財女神、必打……等等!
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※為何“龍婆登”是第一象牙聖手 :
※~ 師傅曾在泰國的北部地區興建了30多所寺廟,一生嫉惡如仇,可與大象心通,與大象交流。
更在自己的“屈朗破”寺內飼養了很多大象,每次師傅受邀參加一些別的寺廟的法會時,都會搭乘大象往返。
法會進行時大象就會自己去附近吃草,法會快完畢時大象就會回去等師傅。
有些大象在發情時脾氣會非常暴躁,經常會傷到人群,可是只要師傅過去摸摸這些大象,大象就會變得非常溫和。
在龍婆登高僧圓寂的時候,大象甚至會流淚和絕食。
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師傅 : 九大聖僧之一/
師公級別傳奇聖僧
“龍婆登”(Doem)
寺廟 : 屈破浪(原廟)
聖物 : 雙面象牙“必打”/
“招財女神”
※備註 : 坊間有仿品出現,
供請時請細心自行分辨驗證真偽。
佛曆 : 2470~90
(西曆1927~37)
外殼 : 防水真金黑龍也殼
保存度/品相 : 極佳
認證: 沙馬公大賽 “冠軍”
(附比賽証書)及
สมาคมผู้นิยมพระ เครื่องพระบูชาไทย
(沙馬公卡)
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※“龍婆登”圓寂時最後的禮物送給後世的人 :
"龍婆登"於佛歷2494年圓寂,據記載龍婆登圓寂之前,由於當時旱災情況十分嚴重,再多幾天的話水塘將會幹涸,當時師父躺在房間內點了一下頭,說道: 我的孩子們,我將要離開這個塵世了,我希望你們將來都會成為非常好的僧人、永遠快樂,不用擔心缺水的問題了。
“龍婆登”非常關心寺廟內的水塘及附近村民,由於水塘關係到寺僧人飲食起居,師父曾多次用高深的禪定力祈求降雨,順利解決旱災問題。
在佛歷2494年某一日,也即是師父完寂當天,其寺內的弟子告知水塘存水量十分之低,如果情況持續多幾天的話水塘會乾固,當時師父躺在房間內帶病在點了頭一下,說道:「我的孩子們,我將要離開這塵世了,我希望您們將來都會成為非常好的僧人且永遠快樂,不要擔心缺水的問題了。」
說完幾分鐘後,師父就安靜地完寂了,突然間外面行雷閃電,下起滂沱大雨,大概一小時後水塘的存水已裝滿。
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※“龍婆登”生平 :
"龍婆登"出生過兩次,第一次出生後就馬上夭折,父母非常傷心,母親於是把嬰兒的腳底畫上記號,向佛祖許願,要孩子在投生一次,而不久後,龍婆登母親再次懷孕。
佛歷2403,猴年,"龍婆登"再次出生,腳底有着母親畫上一模一樣的記號,父母們都非常高興,佛祖讓兒子再度回來身邊,於是取名為「Doem」,意思是「一模一樣」。
"龍婆登 "是大兒子,家裏有五兄弟,由於家貧,無法上學,龍婆登就留在家裏幫忙父母務農,龍婆登雖然沒上過學校,可是人品踏實,勤勞,極靜,不喜歡說三道四,母親見龍婆登 如此,就於佛歷2423年把"龍婆登"送去出家。
"龍婆登" 受戒恩師有兩位,LP Ngen Wat Pabanlean,LP Keaw Wat Intarai,"龍婆登" 巴利僧名為 「PU TA SHE RO" 剃度後,龍婆登被安排到Wat Nong Po 跟隨大師父 LP Tao 學習「巴利空,灑呀灑,薩嗎踢」等等。
而"龍婆登"沒有上過學校,基本是個文盲,可是"龍婆登"非常努力勤勞學習,短短几年時間,就精通各種巴利經文,內觀禪修為更是精進過人。
LP Tao圓寂後,龍婆登就向外修行,跟隨許多修為高深的高僧學習,龍婆登 精通「瓦圖蒙坤」心法,公卡盼(刀槍不入)/僑卡(避險)更是青出於藍。
龍婆登在佛歷2470年前沒有製作自身和立尊,都是製作滅魔到,醒,符布,符管等等Kreung Lang物品。
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