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龍婆茂 佛曆2518 馬吓烈翁/車轆自身(九寶銅版)連真金防水殼

龍婆茂 佛曆2518 馬吓烈翁/車轆自身(九寶銅版)連真金防水殼

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商品描述

《滄海遺珠「車轆自身」》
 【罕有“九寶銅”Nawa版本】
   此版本限量製造1,000尊

大師一生所做聖物極少,當中最被追捧有“哈努曼”和此期"自身牌",普通版現在市面上也開始少出現,而此"九寶銅版",因當年製造數量也極少,所以現今已更在市面近乎絕跡。
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          《製造數量》
銀版本:500尊
“九寶銅”Nawa版本:1,000尊
銅版:10,000尊
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師傅 : 龍婆茂
聖物 : 罕有“九寶銅”Nawa版本
           "嶺"自身牌(車轆)
         (馬吓烈翁)
寺廟 : 屈四廉
外殼 : 防水真金
佛曆 : 2518(西曆1975)
驗證 : Standard Amulet (S卡)
功效 : 招貴人/好運/保平安/去霉運
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龍婆茂生平:
出生於佛曆2417年6月(猴年)在武裡南府。父親名叫"BUEN" 母親名叫"KEAW"
師傅在他13歲的時候初次出家為小沙彌,20歲時正式成為僧人,並於屈迷李麗燙,而當時他的師傅是龍婆PEAN。
在他正式出家後十五年,他為了學習更多的法術和修行更高的層次,於是他開始他的苦行生涯,當時他以苦行形式曾前往泰國的烏汶府、越南及柬埔寨等地方。
他在外遊歷修行七年後返回泰國南部的北大年府,最後再回到"屈迷李麗燙"。 回到泰國後,師傅在武裡南府積極曾為多間寺廟籌款,最後更籌得款項興建他所在的寺廟"屈四廉",並成為"屈四廉"的主持,直至他在佛曆2518年圓寂時。
在"屈四廉"興建完成後,師傅一直在寺廟處理各大小事務及打坐修行,甚少製作或開光聖物,直至佛曆2475年,當時正好是第二次世界大戰的時候,而當時武裡南府的軍人亦知道龍婆茂是一位修行非常高的僧人,所以在出戰前特意找師傅洒聖水祈福,而當時師傅亦知道戰場是非常危險,所以師傅做了一些佛寶給前來祈福的善信,然而當時有一批軍人得到師傅的佛牌後並上戰場迎戰,而每一位佩帶師傅的佛牌的軍人,在槍林彈雨的戰場上都能平安回來,更有數名軍人中槍後,子彈不進入體內的奇蹟。
事件發生後師傅的聲名大噪,很多人都慕名而來拜見師傅及希望能得到一些佛寶,但可惜師傅只會在有需要的時候才做聖物結緣給大眾。
在佛曆2517年,當時是"越戰"時候,美軍經過泰國再進入越南。而由於當時龍婆茂在武裡南府相當有名,就連路過的美軍也得知他的神奇事跡,所以當時有一些美軍特意走到"屈四廉"找師傅祈福,然而龍婆茂大師為這些美軍洒聖水祈福。
大約事隔三個月左右,這班美軍再次回來"屈四廉",因為他們當中有人在戰場上中鎗而子彈不入體內,他們深信是因為之前大師給他們祈福而得以保命,所以特地回來向龍婆茂大師道謝。
美軍事件很快就傳遍全國,當時泰國的軍方得知事件後,邀請龍婆茂大師前往曼谷為泰國的士兵們洒聖水祈福,於此當時並以泰國空軍名義製造了一批佛牌,正面是龍婆茂大師的法像,後面是泰國空軍的徽章。
龍婆茂大師花了他大半生的時間在於修行和打坐禪定,甚少製作聖物,他只在2517-2518年間開光聖物比較多,原因是當時屈四廉正要擴充及修輯寺廟,所以需要一筆資金。
在武裡南府的居民主要以農業為主,所以生活都比較艱苦,但亦有居民指佩帶了龍婆茂大師的聖物後變得富裕,需要不能與春武里府及羅勇府等沿海城市的相比,但都算得上是衣食無憂。
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交收方法:門市面交/順豐到付
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入數方法:匯豐/恆生/中銀/馬會/轉數快/
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